Fikombonana ny Hany ara-batana amin’ny Fampiasana ny Eucalyptus anaty Famponorana ny Fianakaviamben’ny Tany

Ny vatozoraina amin’ny eucalyptus dia tena tsara sy mavitrika tokoa, izay mandroso tamin’ny vondrona sy ny trano maneran-tany, tsy dia azo heverina fa hazo matanjaka (hazo izay botanika sy maha toerana manokana) fa nandany endrika iray tokony hotadidina ho tohilala fohy sy fahasamihafa sy fahasamihafa ankapobeny any amin’ny trano. Ny hany fanta-daza amin’ny fampiasana azy amin’ny fialamboly dia manerana sy roa-tena roa-tena, based on its tradition and spirit, its use is not based on a contemporary product formula.

Ny fahalalam-ba sy, amin'ity tranga ity, ny fifandraisan-tahona ara-kolontsaina amin'ny vondrona aborigène aostralianina sy ny havoandro amin’ny zava-maniry eucalyptus dia toerana iraika aman-dreny mampirindrina ny teny fohy. Noteny ho kinoy na hazo kambana, ny karazany roa na roa dia ampiasaina ampiasaina tamin’ny famokanana vato, aloha amin’ny rano mampiasa azy mba hamokatra ranomandry, na ampiarahina amin’ny famonjena. Eto no nahatongavana ny filany mahavita ny sandrinan’ny zava-maniry ity izay nanampy azy mialoha mitsidihy maneran-tany sy manerana ny tanànareo.

Nandritra ny faharetana an’habakabaka ny fampiasana ny eucalyptus, ny voninandro matanjaka amin’ity zava-maniry ity dia nandritra ny fahombiazana ny tenaon’ny toerana fivondrona, vokatr’ilay havokavoka sy ny haavon’ny toekaren’ny tanàna. Efa nisy antsipiriany fa amin’ny firenena maro, indrindra amin’ny vanim-potoana malalaka na rehefa nisaina ny vanim-potoana, ny asa aman-tsara ny ravina eucalyptus dia nandritra ny fomba fialamboly. Raha ny fanaovana zavatra fanta-drakitra amin’ny rano mando sy ny fanampiana ravina, ary ny hanana ny lohan’ny mizana anaty basina dia mahatonga ny olona ho feno amin’ny rivotra mando. Ny zava-nitranga, izay nandritra ny maha-famari-piteny, dia tsy tena mifandraika amin’ny fahana sy ny fahatsapana manokana fa mihena be noho ny hevitra aman-tsara amin’ny fahana sy ny fahatsapana izay nandefa ny rivotra mafana sy ny fahana mando mampiseho ny fahana sy ny fahatsapana. Nampiditra fakàna fohy, fakàna fohy anaty trano, izay mety hisy fakàna fohy eo an-toerana tamin’ny mpikambana amin’ny trano ho an’ny fakàna fohy izay mampiseho ny fahana sy ny fahatsapana. Ny Victoriana dia vondrona izay tia fahasalamana sy rivotra vaovao, ka matetika dia hita ny ravina eucalyptus anaty efitrano fitsaboana, izay nihira fa ny voninandro dia nampiseho ny efitrano ho vaovao kokoa.

Ankoatry ny fakana, nandeha ny eucalyptus ho an’ny fomba malalaka ampiasaina tamin’ny olona hananana ny tranony. Nalefa ny vondrona maimaitso am-bavany amin’ny aretina sy ny fandriana, ary ny ranomandry dia nandefa ny vatanana amin’ny fomba naty, fa nampiditra ny haingontrano koa ny haingontrano izay vokatr’izay. Izy io haingontrano izo, nandritra ny fotoana nataon’ny toerana manokana, dia nomen’ny vokatr’izay sambokazo kely natao aloha tany aoriana na eo ambany ny lepy. Ny fomba fampiasana izay matetika dia ny famokanana ny ravin’ny eucalyptus tao amin’ny fanapahana sy ranomandry ampiasaina amin’ny ranomandry, satria ny ranomandry masira dia nampandatsa ny fahana vokatr’ny tranonk’izao vaovao fotsy. Tany amin’ny toerana toy ny Meksika, ny ravin’ny eucalyptus dia matetika ampiasaina amin’ny famokanana izay tena fomba fanafihana amam-bavany, antsoina hoe limpias (fanafihana ara-dia), izay mamala ny fahenjana ratsy. Ny vondrona amin’ny toerana mediteranea dia mety hita amin’ny fialamboly mba handrahonana sy handresy azy ireo.

Ny eucalyptus dia fampihenjanana ny rafitra fanaovana fanary. Ny fampiasana ranonandry vokatr’ilay zava-maniry na ny ravina vokatr’ilay zavamaniry amin’ny ranomandry dia mamorona ny fanaovana fanary ho zava-dehibe sy ho fahana fohy vaovao. Ny ranonandry mivelatra dia mamoaka ny ranomandry maniry sy mamerina ny tena, mamorona ny fahana fohy sy ny fahana fohy amin’ny trano manokana. Ny fomba fanaovana izany dia mitovy amin’ny fomba nentim-paharazana, fa nandritra ny taona dia niova ho fomba amam-bavany izay mampiditra ny famonjena ny toerana izay afaka manasimana ny tena.

Farany, ny sanda kely tenenin'ny eucalyptus amin'ny faharetana an-trano dia hita manokana azy amin'ny toerana sy ifandraisan-tazona tany am-boalohany izay mamarana, manta, ary mampianatra fitsaboana. Efa nampirahana an’ireo toera aloha izay hita mandroso ny fomba naty ampiasaina mba handanjalanjana ny toerana vokatr’izy ireo. Ireo asa ampiasaina azy, toy ny famokanana, ny famenjanana ny lamba, ny famokanana ranomandry mania, dia efa misy foana ary mety ho sarotra ny fahana izany izay manao an’izy ireo ho zavatra azo atao sy manam-pahana ny faharetana sy ny fahasalamana. Ny antony izay efa tena matanjaka sy sarobidy amin’ny vavanon’ny eucalyptus dia tsy in-2 anefa fa kulturan-tsaina koa ny eucalyptus dia manome ny hevitra momba ny trano izay efa voafaritra sy voatondro: toerana iray izay voafetra manokana mba hatao toa ka sarobidy sy manta, malama sy mahabe tena, manao ny tantara teny ankehitriny ny ankapobeny momba ny toerana faharetana sy fahasalamana tany am-boalohany.