Ny Vaozina sy Ny Safidy ampiasaina amin’ny Fomba Fanafihana Fohy maneran-tany Azia

Ao amin’ny tontolo maro kolontsaina any Azya, misy feo maraina momba ny fombandrazana momba ny fampiasana zava-maniry mba hanadiovana ny vokatr’izy ireo, ary izany dia nentim-paharazana mandrakizay. N amongna amin’ireo zava-maniry maro izay namboarina, eucalyptus Oil dia manana toerana manokana amin’ny hafanany miloko kamfôra, satria ny famantarana an’ity voninkazo ity dia manokana sy mifamatotra mivantana amin’ny lovantsofina. Ny tantara momba ny fifandraisan’izy, avy eo amin’ny korintsary manginina izay nanambadiany ka hatramin’ny sarinarin’ny zava-pisotro sy ireo mpivarotra zava-pisotro any Azya, dia mamaly ny lanjany sy ny famampianaran’izy betsaka amin’ny rafitra nentim-biely.

Na dia avy any Aostralia aza izy, dia novonoina tamin’ny tranga nentim-biely any Azya tamin’ny taonjato maro talohan’izao, matetika noho ny fifanarahany.

Ny haizony mahery sy ny valintsaratany nahita dia nanamorona azy ho fampiasana haingana amin’ny fomba fitsaboana momba ny toerana. Matetika dia nifokusy amin’ny fahasalamana ara-pitondrantena ny asan’ny tena. Niseho tamin’ny faritra lehibe be izy, eo amin’ny faritra maivato any Atsimon’i Aostralia, any amin’ny toerana mangidy any Afovoan’i Aostralia ary ny hovin’ny eucalyptus dia lasa zavatra iraisam-pirenena ao anaty famenoana am-bavany hanaitra ny fihenjanana. Matetika dia ampiasaina ho ampahany amin’ny karazana voaravara manda mitombo- tsipika vitsy no ampidirina ao anaty rano mando sy ampiasa mba handanja ny orona. Voatahiry namboarina tamin’ny karazana voaravara afaka sy savoka ampiasaina eo amin’ny tenda sy eo amin’ny sofina natao ho fitsaboana nentim-paharatra sy nampiasa ny haizony mahery handefa fialam-boly rehefa misy fihenjanana arakaraka ny vanim-potoana.

Ny vatosilan'ny eucalyptus (izay anisan'izay Tailparna) amin'ny Ayurveda, ny fomba fahiny amam-bavany any Inde, dia manana toerana tena manokana azy amin'ny fomba fahiny momba ny vatosilana herbahe na taila. Ireto karazana vatosila fahita sy fahitana izay miisa avo lenta izay mitam-basy ny herba maro samy hafa mampidina anaty vatosila dia satroka eucalyptus satria ny fahendrina azy fa manampy ny fahana sy ny fakana haingana. Ny haavon'ilay voninara sy fanta-zavony dia heverina fa mahatokatra sy mahasoa ny tena.

Raha avadihonay any amin'ny Tany Atsimon'ny Azia dia nampiasa ny vatosilan'ny eucalyptus tamin'ny fomba amam-pitenenana ireo mpamokatra fahiny any Shina sy ireo firen'izao manodidina azy. Izy io dia afaka alantsorina amin'ny fomba fahiny izay ijanonan'ny zavatra ivelany sy ny faharetana anatiny. Ny fahana sy ny haavon'ilay fanta-zavony dia nanampy azy ho zavatra ampiasaina amin'ny famokarana zavatra izay heverina fa mahatonga ny fahana sy ny fakana ny harena voafetra. Afaka hita be amin'ny zavatra ampiasaina any ivelany rehefa mijanona aloha na amin'ny karazana zavatra fanta sy fanta rehefa miaingam-basy ny vanim-potoana.

Nanelingelina ny eucalyptus ho an’ny fomban-drazana any Aziatin’ny Eny amin’ny faritra sy ny vondrona malalaka izay tena fandanjalanjana amin’ny vondro mahabe. Nandritra ny fampiasana ny ronon’ny eucalyptus dia niverina ho zavatra iray amin’ny ronon’ny Indonesia, Malezia, Tailandy na Filipina kely (minyak na ubat). Amin’ny fampiasana ny oksisian’ny oksijina dia nampiasa ny ranomandry sy ny haavon’ny ronon’ny eucalyptus mba hanakanana ny vatana rehefa niteraka ilay vehivavy mba hanamorana ny vatana sy ny vavany na mampidina ny haavon’ny ranomandry amin’ny toetrandro mahabe ny rivotra. Misy amin’ny fomban’ny famonjena ankehitriny ihany koa izy, izay mamarana ny fampiasana azy amin’ny rite sy ny famonjena.

Ny fanampin'ny vatosera eucalyptus dia tsy nandika ny fiasa maro fa nanelingelina ihany. Ny zava-manodidina dia tsara sy mavitrika ny vokatr'ilay zavatra mampiseho ny hasina mampiseho ny fahasamihafa ary ny fahefana haka ny zavatra tsy tian'ny firenena hafa. Nandritra ny fotoana teo aloha, ny famokanana ny ravina sy ny fanafihana ny vatosera dia nataon’ny ankapobeny tamin’ny fotoana manan-kintana, matetika amin’ny maha-olona roa na maro kokoa anelanelana ny ankohonan-tantara na dia ankoatry ny vondrona iray anatin’ny kaominina.

Moraiko ny fakàna, ny vatosy eucalyptus dia tsy ilay ampiasaina foana amin’ny rafitra herba amam-bavany. Ny fihenjanana no nahita fa tena mahabe ny hery azy. Nolazaina soa aman-tsara azy tamin’ny zavatra herba hafa izay ampiasaina sy nolazaina tany amin’ny toerana, toy ny zavatra afomamy toy ny o ginger na clove, na ny zavatra mangarahara toy ny camphor na ny karazany mint, na ny zavatra manasina. Ny hevitra momba ny fomba ampiasaina azy, ny tena fomba ampiasaina azy sy ny zavatra ampiasaina handritra dia tena dia tena vokatr’ilay soa aman-tsara, avy eo dia nandefa an’i avalo. Ny fomba fampidina, toy ny fakaizana, ny famoanana na ny fampiasana rano feno dia nolazaina soa aman-tsara ihany koa araka ny fampiasana azy manokana sy ny vokatr’ilay fomba fampiasana.

Ny vatoa eucalyptus dia tsy ankoatry ny fanehoan'ny fiovana sy ny fanova-biditra ampiasaina tamin'ny rafitra fitsaboana ampiasaina tany Azya. Noho ny hany sy ny fahalalam-bodirindrina sy ny fahatondrotra dia nisaka foana amin'ny tany ambanivohitra ary dia niverina ho loha ilay ankapobeny amin'ny zavapisotro maro. Ny toetrandroka dia tsy nisakanana tamin'ny iraisam-pitao sy tsy nisakanana ho solosaina, fa nisaka tamin'ny vondrona dia vondrona, izay manao ny fahalalahana sy ny fitsipana sy ny fahalalam-bodirindrina sy ny fitsaboana ampiasaina tany Azya. Ary dia mandroso ankehitriny ny hany sy ny fialamboly ampiasaina tamin'ny fitsaboana ampiasaina tany aloha tamin'ny tanàna rehetra.